یک شیخ وهابی: آیه قرآن اشتباه است!
یک شیخ وهابی: آیه قرآن اشتباه است!
چند تا آیه از خود قرآن در راستای همین تاپیک ...
«إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ». (فصّلت، 41 و 42)
اين كتاب به حقيقت غيرقابل شكست است * و هرگز حوادث گذشته و امروز و آيندة عالم نميتواند راه ورودِ باطل را در آن باز كند، زيرا از جانب خداي حكيم و ستودة صفات نازل شده است
«كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ». (ص، 28)
كتابي فرخنده بر تو فرو فرستاديم، تا در آيات آن تدبير كنند و خردمندان از آن پند گيرند.
«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدي مِن بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ». (بقره، 159)
كساني كه دلايل روشن، و وسيلة هدايتي را نازل كرديم، بعد از آن كه در كتاب براي مردم بيان نموديم كتمان كنند، خدا آنها را لعنت ميكند، و همة لعنكنندگان نيز، آنها را لعن ميكنند.
«ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَري وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدي وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ».(يوسف، 111)
اينها داستان دروغين نبود؛ (بلكه وحي آسماني است و) هماهنگ است با آنچه پيش روي او (از كتب آسماني پيشين) قرار دارد؛ و شرح هر چيزي (كه پاية سعادت انسان است)؛ و هدايت و رحمتي است براي گروهي كه ايمان ميآورند.
«لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ». (انبياء،10)
ما بر شما كتابي نازل كرديم كه وسيلة تذكّر (و بيداري) شما در آن است! آيا نميفهميد.
«الر * تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ». (يونس، 1)
اين است آيات كتاب محكم كه به حق و راستي گوياست.
«أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلي قُلُوبٍ أَقْفالُها». (محمد (ص)، 24)
آيا آنها در قرآن تدبر نميكنند، يا بر دلهايشان قفل نهاده شده است؟!
«إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدي فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ». (زمر، 41)
همانا ما نازل كرديم بر تو كتاب را براي مردم به حق. پس كسي كه هدايت يافت به نفع اوست و آنكه گمراه شد پس همانا به زيان اوست و تو كارگزار آنان نيستي.
و در آخر ...
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ». (حجر، 9)
اين ذكر فرو فرستادة ماست، و ماييم كه او را از هر حادثه حفظ ميكنيم.
«إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ». (فصّلت، 41 و 42)
اين كتاب به حقيقت غيرقابل شكست است * و هرگز حوادث گذشته و امروز و آيندة عالم نميتواند راه ورودِ باطل را در آن باز كند، زيرا از جانب خداي حكيم و ستودة صفات نازل شده است
«كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ». (ص، 28)
كتابي فرخنده بر تو فرو فرستاديم، تا در آيات آن تدبير كنند و خردمندان از آن پند گيرند.
«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدي مِن بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ». (بقره، 159)
كساني كه دلايل روشن، و وسيلة هدايتي را نازل كرديم، بعد از آن كه در كتاب براي مردم بيان نموديم كتمان كنند، خدا آنها را لعنت ميكند، و همة لعنكنندگان نيز، آنها را لعن ميكنند.
«ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَري وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدي وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ».(يوسف، 111)
اينها داستان دروغين نبود؛ (بلكه وحي آسماني است و) هماهنگ است با آنچه پيش روي او (از كتب آسماني پيشين) قرار دارد؛ و شرح هر چيزي (كه پاية سعادت انسان است)؛ و هدايت و رحمتي است براي گروهي كه ايمان ميآورند.
«لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ». (انبياء،10)
ما بر شما كتابي نازل كرديم كه وسيلة تذكّر (و بيداري) شما در آن است! آيا نميفهميد.
«الر * تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ». (يونس، 1)
اين است آيات كتاب محكم كه به حق و راستي گوياست.
«أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلي قُلُوبٍ أَقْفالُها». (محمد (ص)، 24)
آيا آنها در قرآن تدبر نميكنند، يا بر دلهايشان قفل نهاده شده است؟!
«إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدي فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ». (زمر، 41)
همانا ما نازل كرديم بر تو كتاب را براي مردم به حق. پس كسي كه هدايت يافت به نفع اوست و آنكه گمراه شد پس همانا به زيان اوست و تو كارگزار آنان نيستي.
و در آخر ...
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ». (حجر، 9)
اين ذكر فرو فرستادة ماست، و ماييم كه او را از هر حادثه حفظ ميكنيم.
خوب استاد شاقلیان یکی از تفکرات سنی ها که از اختلافات سنی و شیعه هست همینه
اون هم ترجمه و تفسیر آیات محکم و متشابه
پس زیاد حرف دور از ذهنی هم نزده و انتظار چنین موضع گیری هایی رو باید از این افراد داشته باشیم
اما ...
کاش میشد دغدغه بشه تا همه دنبال این قضایا برن که اصلا تفاوت بین شیعه و سنی در چه چیز هایی هست
من خودمو میگم خیلی تویه این زمینه ها ضعیفم
یه مدتی تنها مشکلمونو سر امامت امام علی(ع) میدونستم ...
اون هم ترجمه و تفسیر آیات محکم و متشابه
پس زیاد حرف دور از ذهنی هم نزده و انتظار چنین موضع گیری هایی رو باید از این افراد داشته باشیم
اما ...
کاش میشد دغدغه بشه تا همه دنبال این قضایا برن که اصلا تفاوت بین شیعه و سنی در چه چیز هایی هست
من خودمو میگم خیلی تویه این زمینه ها ضعیفم
یه مدتی تنها مشکلمونو سر امامت امام علی(ع) میدونستم ...
آآآآآآآی گفتـــــــــــــــی ...
اینجا بحث اهل سنت نیست. توجه داشته باشیم که اهل سنت وهابیون را قبول ندارند و اولین نقدها را بر آنها نوشته اند. تفکرات وهابیت، اغلب ضدیت با روح دین دارد.
منم فکر میکردم که اینطوره ، اما یک هم اتاقی دارم که اهل سنت هستش و میگه که اهل سنت با وهابی ها زیاد تفاوتی ندارن و وهابی ها در واقع همون سنی هستن!!
خدا رو شکر این اولین و آخرین ترمی بود که من اینجام و دارم میام وطن....
وهابی ها ، سلفی ها و ... همون سنی های تندرو هستن که اغلب تفکراتشون مثل همه مثلا همین چیزی که گفتید
در مقابل شیعه هم از این گروه ها و فرقه های دو آتیشه داره
مثل بابی ها ، شیرازی ها و ...
در مقابل شیعه هم از این گروه ها و فرقه های دو آتیشه داره
مثل بابی ها ، شیرازی ها و ...