.:: تاپیکی برای سوال و جواب... ::.

توسل ، يعني واسطه قرار دادن ، انبياء ، امامان و صالحان به پيشگاه خداوند چنانچه خداوند، در قرآن كريم مي‌فرمايد :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ . المائدة / 35 .
اي كساني كه ايمان آورده‌ايد ، از خدا بترسيد و براي تقرب به او وسيله‌اي بجوييد .
اين آيه به تمامي مؤمنين دستور مي‌دهد كه به هر وسيله‌اي كه سبب تقرب به خداوند مي‌شود تمسك بجويند ؛ بنابراين تقرب به خداوند بدون وسيله و واسطه‌ امكان ندارد حضرت زهرا سلام الله عليه مي‌فرمايد :
وأحمد اللّه الذي بعظمته ونوره يبتغي مَن في السموات والأرض إليه الوسيلة ونحن وسيلته في خلقه .
تمام آن‌چه در آسمان و زمين هستند ، براي تقرب به خداوند به دنبال وسيله هستند و ما وسيله و واسطۀ خداوند در ميان خلقش هستيم .
شرح نهج البلاغة ، ج 16 ، ص211 و السقيفة وفدك ، ص 101 و بلاغات النساء ، بغدادي ، ص 14.
و از عايشه در بارۀ خوارج نقل شده است كه پيامبر فرمود :
هم شرّ الخلق والخليقة ، يقتلهم خير الخلق والخليقة ، وأقربهم عند اللّه وسيلة .
شرح نهج البلاغة ، ج2 ، ص267 از مسند احمد ؛ اما اين روايت را دستان امانت‌دار اهل سنت حذف كرده‌اند . و المناقب ، ابن المغازلي ، ص56 ، ح 79.
خوارج ، بدترين خلائق هستند ، آن‌ها را بهترين فرد از ميان خلائق كه نزديك‌ترين وسيله به خداوند هستند ، خواهد كشت .
مراد حضرت علي عليه السلام است .
و از أبي هريره در بارۀ قصۀ حضرت آدم نقل شده است :
يا آدم هؤلاء صفوتي... فإذا كان لك لي حاجة فبهؤلاء توسل، فقال النبي: نحن سفينة النجاة من تعلق بها نجا ومن حاد عنها هلك، فمن كان له إلى الله حاجة فليسألنا أهل البيت .
فرائد السمطين ، ج1 ، ص 36 ح 1 و المناقب للخوارزمي ، ص 318 ، ح 320 .
اي آدم ! اين‌ها ( اهل بيت ) برگزيدگان من هستند ... هر وقت حاجتي داشتي اينها را واسطه قرار بده . پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمودند : ما كشتي نجات هستيم ، هر كس سوار اين كشتي شد ، نجات خواهد يافت و هر كس سر پيچي كند ، هلاك مي‌شود ، هر كسي حاجتي به سوي خداوند دارد ، بايد ما اهل بيت را واسطه قرار دهد .
و سيوطي نقل مي‌كند كه حضرت آدم به درگاه خداوند چنين استغاثه مي‌كرد :
اللهمّ إنّي أسألك بحقّ محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت، عملت سوءً، وظلمت نفسي فاغفر لي إنّك أنت الغفور الرحيم، فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم .
الدر المنثور ، ج1 ، ص 60.
بار خدايا ! از تو درخواست مي‌كنم به حق محمد و آل محمد كه تو پاك و منزهي و غير از تو خدايي نيست ، من كاري بدي كردم و به خود ظلم نمودم ؛ پس مرا ببخش كه تو بخشنده و مهربان هستي ... .
و همچنين آيات بسياري در قرآن كريم وجود دارد كه توسل به غير خداوند را مشروع مي‌داند ؛ از جمله :
يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ . يوسف / 97 .
گفتند: «اى پدر ! براى گناهان ما آمرزش خواه كه ما خطاكار بوديم »
در اين آيه خداوند داستان برادران حضرت يوسف عليه السلام را يادآوري مي‌كند كه آن‌ها بعد از پيشيماني از كردارشان به پيش حضرت يعقوب عليه السلام آمدند و از او كه پيامبر خدا بود درخواست كردند كه از خداوند براي آن‌ها طلب بخشش كند . حضرت يعقوب هم نگفت كه چرا خودتان مستقيماً سراغ خداوند نمي‌رويد و به من متوسل شده‌ايد ؛ بلكه به آن‌ها وعده داد كه از خداوند براي آن‌ها طلب بخشش خواهد كرد :
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . يوسف / 98 .
گفت : « به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى خواهم ، كه او همانا آمرزنده مهربان است » .
همچنين خداوند در آيۀ 64 سورۀ نساء مي‌فرمايد :
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا .
و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند ، پيش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مى خواستند و پيامبر [ نيز ] براى آنان طلب آمرزش مى كرد ، قطعاً خدا را توبه پذيرِ مهربان مى يافتند .
اين آيه نشان مي‌دهد كه بايد براي طلب بخشش از خداوند واسطه و وسيلۀ آبروداري را پيدا كرد تا خداوند به خاطر او حاجات انسان را برآورده سازد .

بعد از مدت ها یه تاپیک فوق العاده خوب

2.مگه خدا نمیگه من جوری ب هر بندم نزدیکم و بهش توجه میکنم ک انگار فقط همین یک بنده رو دارم؟پس چرا برای یک خواسته یا دعایی ب امامان متوسل میشیم؟
چرا یک امام واسطه ما و خداوند باشه؟
هر چند هم گناه کار باشیم،یعنی در نظر خدا اینقدر کم ارزشیم ک بدون واسطه حرفمون رو قبول نمیکنه؟

جواب سوال

اگه در خانواده شما خواهری یا برادری داشته باشید که همه اون را دوست داشته باشند و به او اعتماد دارتد. برای اعلام انواع خبرها و موضوعات (خوب و بد )و انتقال آنها به پدر و مادرتان از او کمک می گیرید . چون شما را زودتر به نتیجه می رساند.
این درسته که پروردگار از رگ گردن به ما نزدیکتر اما ما برای رسیدن به دعا عایمان احتیاح به کسانی داریم که پیش پروردگار جایگاه دارند. پروردگار هیچوقت دست رد روی آن نمی گذارد. به خاطر همین که به ائمه توسل می کنیم.

حقیقتش من تا آخرش رو نخوندم،چون کپی کردید و ب دنبال معنای توسل بودید ک با سوال من مغایرت داشت.
قصدم این نیست ک از گوگل سرچ کنیم،دنبال نظرات شخصی هستیم.

همون چند خط اول رو ک خوندم:
حضرت فاطمه فرمودن بدون واسطه نمیشه با خدا در ارتباط بود!
خب این یعنی خدا خیلی از ما دوره!
از رگ گردن نزدیک تر و عاشقانه دوست داشتن بنده و توجه ب بنده تا جایی ک انگار فقط همین بنده رو داره کاملا نقض میشه!!!
آیا سراغ دارید انسان عاشقی رو که با معشوقش با واسطه در ارتباط باشه؟!!!

من با این جمله شروع میکنم...معصومان برترند نه برتر از انسان...واسه قرار دادن معصوماند به معنای بی ارزش بودن یا برتری ائمه در این موضوع نیست...قطعا به خاطر ارزش و جایگاهی که ائمه ما نزد پروردگار دارند این مسئله مطرح شده است...شما مثال یک خانواده رو در نظر بگیرید:مثلا فرزندی میتواند خواسته ی خودش رو مستقیما از پدر خود داشته باشد شاید هم مورد قبول واقعا بشه اما بهترین راه مطرح کردن خواسته اش با کسی که نزد پدر از ارزشمندی و اعتمادی یکمی بیشتر و جایگاهشی که نزد پدر مثل مادر دارد را میتونه مطرح کنه

بلاخره يه تاپيك خوب و مفيد

من كسي نيستم كه بتونم تو اين موارد به كسي راهنمايي بدم و البته سر رشته اي هم ندارم
اما...

به نظر من درك انسانهاي عادي در حدي نيست كه بتونن مستقيما با خدا در ارتباط باشند. ارتباط مستقيم با خدا داشتن به معني اين نيست كه هيچ واسطه اي نبايد باشه. ما بوسيله پيامبران و امامان مسير درست ارتباط با خدا را پيدا ميكنيم.اين مسئله حتي تو جهان فيزيكي هم برقراره. وقتي قراره به يه مقصدي برسيم هرچند هم نزديك اما مجبوريم از يه مسير مشخصي عبور كنيم و در طول مسير با توجه به نشانه هايي كه ميبينيم سعي كنيم بهترين و نزديكترين راهو انتخاب كنيم.

البته ما ميتونيم به صورت مستقيم با خدا در ارتباط باشيم و ازش چيزي طلب كنيم اما آيا واقعا ما به اندازه معصومين پيش خدا آبرو داريم؟ پس بهتره با كمك اونا زودتر و بهتر به خواستمون برسيم

حقیقتش به سوالی که خیلی وقته ذهن منو به خودش مشغول کرده:
درسته من به خدا اعتقاد دارم.ولی همیشه واسه من این سوال بوده که خداوند خالق و آفریننده هر چیزی هست....همه چیز هایی که تو آسمون و زمین هست رو خدا به وجود آورده...یعنی هر چیزی باید از کسی یا چیزی خلق شده باشه...من بچه که بودم همیشه این سوال تو ذهنم بود که خدا چجوری به وجود آمده...مگه هرچیزی که هست نباید آفریننده داشته باشه...پس خدای مهربون ما چجوری به وجود اومده...بچه که بودم یادمه کسی نتونست منو قانع کنه و یکی از روحانیون محترم میگفتن تحقیق در باره اینکه خداوند چه جوری به وجود اومده گناه بزرگی است...

هر کسی جواب قانع کننده ای داره منتظرم...مرسی از راهنماییتون...

بله منم شنيدم مطرح كردن چنين سوالاتي گناهه
يعني افراد و احزاب خاصي كه قصد ضربه زدن به دين و مذهب دارن (( البته قصد جسارت ندارم)) چنين سوالاتي مطرح ميكنند

اين سوال شما مثل سواليه كه من ميپرسم

خدا ميتونه چيزي بسازه كه خودش نتونه نابودش كنه؟
خوب مسلما دوتا جواب براي اين سوال هست
1.ميتونه
2.نميتونه

حالا اگه ميتونه پس چرا نميتونه نابودش كنه مگه خدا توانايي انجام هر كاري رو نداره
اگه نميتونه پس بازم با صفت توانمندي خدا متناقضه

منتظر شنيدن نظرات بقيه دوستان هستيم

ممنون...
اینکه لطف میکنید،وقت میذارید و نظرتون رو بیان میکنید خیلی ارزش داره.

اینکه پیامبران و ائمه برای راهنمایی اومدن کاملا درسته و ما برای رسیدن ب خدا ب راهنمایی احتیاج داریم.ولی این موضوع ربطی ب واسطه بودن نداره.

وجودی ب نام خداوند ک خالق ماست و خودش گفته عاشق بنده شه تا حدی ک اگر بنده بدونه خداوند چ شوقی براش داره،از احساس زیاد جون میده،از جنس آدمیزاد نیست،پس وقتی بنده ای ب سمتش میاد و ازش خواسته ای داره،با اون عشقی ک خداوند ب بندش داره،فکر نمیکنم منتظر واسطه باشه.
انقد خواسته های ما در برابر قدرت و عظمتش کوچیکه ک با عشقی ک نسبت ب بندش داره،فکر نمیکنم نیازی ب واسطه باشه!
پس یا واسطه نیاز نیست یا خداوند عاشق نیست!!!
پس من چطور تنها خداوند رو تکیه گاه و امید خودم بدونم،وقتی با واسطه من رو قبول داره؟

منظور من از تشبیه درک مطلب بود.کاملا درسته که رابطه خدا و معشوق را نمی توان تشبیه کرد
یه مثال دیگه می زنم
می خواهی از کوه بالا بری ، هدف قله ست ، آیا یه نفری بری به قله راحتی ؟؟؟ یا کسی همراه تو باشه و راه را به شما نشان بده ؟؟؟ کدومش لذت بخش تر ؟؟؟؟