فتنه شام/ نگاهي به حوادث شام پيش از خروج سفياني و تحولات كنوني اين منطقه(قسمت اول)

روايات عصر ظهور ، جوي متلاطم و متشنج را در اكثر كشورهاي اسلامي در آستانه ظهور به تصوير مي كشند كه البته اين تلاطم و اختلافات ، جزء لاينفك هر تغيير و انقلابي مي باشد ، چون عده اي كه مخالف تغيير و انقلاب هستند و منافع و موجوديت خود را در خطر مي بينند ، تلاش مي كنند تا به هر وسيله ممكن ، حتي با جنايات هولناك جلوي انقلاب و تغییر را بگيرند.

هرچند مبداء زماني و فاصله مشخصي براي اين فتنه ها و اختلافات تا ظهور ذكر نگرديده است اما آنچه مسلم است اين فتنه ها و اختلافات كه مدتي قبل از ظهور در جوامع انساني و مخصوصا در خاورميانه بعنوان مكان جغرافيايي ظهور وجود دارد ، در سالهاي منتهي به ظهور تشديد مي گردد و در سال ظهور به اوج خود مي رسد:

فتنه تير و تاري پديد آيد و آنگاه فتنه به دنبال فتنه برپا شود تا مردي از اهل بيت من به نام مهدي خارج شود ، اگر او را درك كردي با او باش تا از هدايت يافتگان باشي.

الحاوي للفتاوي ج 2 ص 138

مردم شرق و غرب به اختلاف مي گرايند ، اهل قبله(مسلمانان) نيز دچار اختلاف مي شوند ، مردم از ناامني به شدت رنج مي برند و اين چنين روزگار سپري مي شود تا منادي آسماني ندا دهد ....

غيبت نعماني ص 132 – ملاحم و الفتن ص 114

...و آن سالي است که در تمام سرزمين عرب اختلافات روي ميدهد

بحار الانوار ج‏52 ص 222

آنگاه كه در عراق اضطرابهاي شديد سلب آرامش نمود و اختلافات شام را فراگرفت و اهل يمن بر سر حكومت درگير شدند... الزام الناصب ص 204

شما را به مهدي(عج) بشارت مي دهم ، هنگامي كه اختلاف شديد در ميان مردم پديد آيد و زلزله هاي سختي واقع شود ، او قيام مي كند.

غيبت شيخ طوسي ص 111 ، ملاحم و الفتن ص 134

قائم قيام نمي كند مگر پس از وحشت شديد ، زلزله ها و فتنه هاي فراگيري كه بر مردم چيره شود و طاعوني پيش از آن شايع شود و شمشير برنده اي در ميان عرب پديد آيد و اختلاف در ميان مردم افتد....

غيبت نعماني ص 123 ، بشارت الاسلام ص 92

اي جابر قائم ظهور نميکند مگر هنگاميکه شهرها را فتنه و آشوب فرا گرفته باشد، و مردم راه فرار بجويند ولي راهي پيدا نکنند

مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 1055

حركت عمومي مردمي بر ضد حاكمان مستبد و طاغوتي نيز كه مي توان از آن به يك بيداري اسلامي و انقلاب مقدس نام برد ، در روايات متعددي مورد اشاره قرار گرفته است كه در آستانه ظهور رخ خواهد داد ، مانند روايتي كه مي فرمايد ، ظهور در هنگام انقلابها و قيام هاي مردمي خواهد بود :

ابو سعید خدری از رسول معظم روایت کرده که فرمود: شما را بشارت میدهم که مهدی علیه السلام در موقع اختلاف و انقلاب امت من ظهور خواهد کرد.

فتنه ها و آشوبهاي آخرالزمان (ملاحم و الفتن) - باب 18 – ص 155

آن (ظهور) هنگاميست كه زمامامداران ستمگر شما كه سياست مسلمانان را بلد نبودند ، از بين بروند.

به طور مسلم ، اين اختلاف و درگيري كه مي توان از آن به فتنه هاي آستانه ظهور نام برد ، در سرزمين شام كه از مهمترين بلاد مسلمين است نيز روي خواهد داد ، همچنانكه برخي از روايات صراحتاً به اين موضوع اشاره كرده اند :

مژده پيروزي را از سمت دمشق مي شنويد... و شورشيان روم پيش مي آيند و در رمله مستقر مي شوند، پس اولين جايي که از غرب (غرب بلاد اسلامي) خراب مي شود، سرزمين شام است.

غيبت شيخ طوسي 269، غيبت نعماني 279/67

وقتي که از کشمکش و اختلافات داخلي شام اطلاع يافتيد بايد از شام گريخت، زيرا آشوب و جنگ در آنجاست.

مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار ) ص 1055

در آن سال اختلاقات بسياري در هر زمين از ناحيه غرب روي ميدهد نخستين جائي که خراب ميشود شام است...

مهدي موعود(ترجمه بحارالانوار) ص 987

با ديدن سه علامت منتظر آمدن مهدي باشيد. را وي عرضکرد: يا اميرالمومنين آنها چيستند؟ فرمود: اول اختلافي که در بين اهل شام پديد مي آيد، و آمدن پرچمهاي سياه از خراسان و وحشتي در ماه رمضان

غیبه نعمانی، ص 133؛ بحارالانوار، ج 52، ص 229؛ منتخب الاثر، ص 220

سعید بن مسیب میگوید: در شام فتنه ای خواهد بود که از هر ناحیه ای آنرا برطرف میکنند از ناحیه دیگری سربلند میکند و آن فتنه انتها ندارد تا اینکه منادی از آسمان ندا میکند که امیر شما فلان خواهد بود.

فتنه ها و آشوبهاي آخرالزمان (ملاحم و الفتن)باب 76 - ص 29

وقتي که در سرزمين شام بلوايي را مشاهده نمودي، پس مرگ است و مردن، تا آنکه غربيان به تحرک آمده و روانه سرزمينهاي عربي گردند. که حوادثي بين آنان رخ خواهد داد.

الملاحم و الفتن ص 107.

اختلافات و درگيريها در مناطق مختلف شام از لبنان و فلسطين گرفته تا سوريه و اردن كه از دهها سال پيش آغاز شده و هنوز هم ادامه دارد و طي ماههاي گذشته مخصوصا در سوريه تشديد گرديده است ، به خوبي نشان از تحقق روايات فوق دارد. هرچند روايات شريف فاصله زماني مشخصي را مابين اين فتنه ها و انقلابها تا ظهور تعيين نكرده اند ، اما نمي توان فاصله زماني زيادي را مابين آنها متصور بود مانند روايتي از رسول اكرم(ص) كه گذشت و نشان مي دهد كه ظهور در هنگام اختلاف و انقلاب جوامع اسلامي بر ضد حاكمان ستمگر رخ خواهد داد كه مي بينيم اينك تا چه اندازه محقق شده است.

البته محققيني مانند علامه كوراني اعتقاد دارند كه از متن روايات برمي آيد فتنه ها و اختلافات شام بيشتر منشاء خارجي دارد تا جايي كه حتي نيروهاي خارجي متعددي در آستانه ظهور در اين سرزمين حضور نظامي مي يابند. ، لذا مي توان از اين مسئله چنين برداشت كرد كه فتنه ها و اختلافات شام از اول منشاء خارجي داشته و طرفهاي درگير از حمايتهاي خارجي برخوردار هستند ، حضور نيروهاي ، ترك ، مغرب ، ايران و روم(غرب) (كه نيروهاي مخالف هم هستند) در سرزمين شام بخوبي منشاء خارجي اختلافات اين سرزمين را قبل از حضور نظامي طرفهاي درگير قابل درك مي كند. يعني وقتي حمايتها و اختلافات غيرنظامي بالا مي گيرد و به نتيجه اي مشخص نمي رسد ، طرفهاي درگير در اين سرزمين مجبور به حضور نظامي آشکار مي شوند.

2- فتنه ي ويژه براي شام و خشكسالي و قطحي به علت محاصره اقتصادي غرب

ظاهراً نيروهاي روم(غربي) بعد از فتنه انگيزي و اختلاف افكني و قبل از حضور نظامي در اين سرزمين مرحله ديگري را نيز اعمال مي كنند كه البته ممكن است همزمان با مرحله فتنه انگيزي يا در اواخر آن باشد و آن محاصره اقتصادي و جلوگيري از رسيدن غذا و آذوقه به اين سرزمين است كه ظاهراً در مرحله اي از آن بسيار سخت و شديد مي گردد به نوعي كه روايت شريف آن را بي نظير ذكر مي كند:

گرسنگي دو نوع است ، گرسنگي ويژه و گرسنگي عمومي ، گرسنگي ويژه در كوفه واقع مي شود و منحصراً به دشمنان آل محمد(ص) پيش مي آيد و آنها را هلاك مي نمايد ، اما گرسنگي عمومي در شامات پديد آيد و آنها را آنچنان دچار وحشت و گرسنگي مي كند كه هرگز نظيرش را نديده باشند ، گرسنگي قبل از قيام قائم(ع) است ولي وحشت و اضطراب بعد از قيام آن حضرت است.

غيب نعماني ص 133 ، الزام الناصب ص 18

نزدیک است که عجم جلوگیری نماید و برای اهل عراق درهم و قفیزی نیایدو نزدیک شده که روم جلوگیری کند و برای اهل شام دینار و طعامی نرسد.

ملاحم و الفتن - ص 81

گمان مي رود كه به اهل شام ديناري و طعامي نرسد ، پرسيده شد از كجا؟ فرمود از جانب روم.

بحارالانوار- ج 51ص92

از روايات فوق(كه نشان دهنده محاصره اقتصادي شام توسط روم است) مي توان به دشمني روم و بالتبع آن يهود و سفياني كه هم پيمان روم هستند با اهل شام پي برد و صاحبان پرچم هاي سياه (ايرانيان) كه روايات آنها را دشمن سفياني و روم و يهود ذكر مي كنند با توجه به روايات فوق از حاميان و همپيمانان سرزمين شام به حساب آمده و با اين حساب حضور نظامي پرچم هاي سياه در شام به نوعي حمايت از حكومت و مردم اين سرزمين مي باشد.

ظاهراً اين محاصره اقتصادي در كنار فتنه هاي ديگر پيش مقدمه حضور نظامي رومي ها در شام به حساب مي آيد و شايد به علت اينكه مراحل قبلي جواب نداده و رومي ها به اهداف خود نمي رسند ، مجبور به مداخله نظامي در شام مي گردند.

هرچند مدتهاست كه مقامات غربي به صراحت از لزوم محاصره اقتصادي سياسي سوريه سخن مي گويند و تا حدودي نيز آن را اجرايي كرده اند ، اما اينك آن شرايط بحراني كه روايات شريف آن را بي نظير معرفي مي نمايد وجود ندارد ، هرچند ممكن است در كوتاه مدت تحريم هاي شديدتري بر عليه سوريه اعمال شده و به واسطه دشمني هاي همه جانبه اي كه از سوي قدرتهاي استكباري و همچنين برخي همسايه ها صورت مي گيرد و همچنين اقدامات مسلحانه كم سابقه اي كه توسط گروههاي معارض انجام مي شود ، بزودي در سوريه شاهد كمبود ارزاق و نوعي سختي و تنگنا و فشار اقتصادي باشيم.

همچنانكه مي بينيم در روايت شريف فوق ، محاصره روم را پولي و غذايي ذكر گرديده است :

گمان مي رود كه به اهل شام ديناري و طعامي نرسد...

قابل توجه است كه بلوكه كردن اموال و دارائي هاي افراد برجسته سوريه توسط دولتهاي غربي آغاز شده و ممكن است بزودي تشديد شده و به محاصره غذايي نيز بيانجامد.

البته این احتمال وجود دارد كه اين كمبود ارزاق بعد از آغاز شديد جنگهاي شام شروع شود كه در آن صورت ، قحطي كه يكي از عوارض هر جنكي مي باشد ، به خوبي قابل درك است.

با نگاهي اجمالي به تيتر اخبار و روزنامه هاي و مطالب رسانه ها در اين زمينه درمي يابيم كه تا بحث تحريم همه جانبه سوريه از چند سال پيش آغاز شده و در طي چند ماه گذشته تقويت و اجرائي شده است و ممكن است در طي ماههاي آتي شديدتر هم گرد :

تقليد اروپا از آمريكا در تحريم سوريه

http://jamnews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=4185

واكنش سوريه به تحريم هاي اتحاديه اروپا

http://www.econews.ir/fa/NewsContent.aspx?action=print&id=137820

"تيري ميسان ": ناآرامي‌هاي سوريه برنامه‌ تعيين شده غرب است كه در سه محور عمليات نظامي، اقتصادي و رسانه‌اي دنبال مي‌شود،

تشدید تحریم‌های اتحادیه اروپا علیه سوریه

سلمان رشدي، خواستار تحريم سوريه شد!

انگلیس بدنبال اعمال تحریم های جدید علیه ایران و سوریه است

اتحاديه اروپا ارتش سوريه را در ليست تحريم قرار داد

افزایش تحریم‌های اتحادیه اروپا علیه سوریه

سایه سنگین بحران اقتصادی در سوریه

http://www.econews.ir/fa/NewsContent.aspx?action=print&id=137048

دستور اوباما براي تحريم سوريه http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100843931156

تصميم اتحاديه اروپا به تحريم سوريه

http://www.siasatrooz.ir/CNewsRDetailOnline.aspx?QSCNDId=62442

ديده‌بان حقوق بشر تحريم سوريه را هموار كرد

-وجود درگيري ميان دو گروه معارض در شام و ايجاد پراكندگي و ضعف در آنها

وقتي دو نيزه دو سر کرده لشکر با هم کشمکش نمودند، علامتي از علامات الهي ظاهر ميگردد عرض شد يا اميرالمومنين آنعلامت چيست؟ فرمود: زلزله اي است که در شام پديد ميايد و بيش از صد هزار نفر در آن سانحه جان ميدهند....

غیبت نعمانی صفحه 163، غیبت شیخ طوسی صفحه 277

هنگاميکه دو نفر مدعي حکومت در شام بجان هم افتادند علامتي از علائم الهي است. سپس مردم را امر بسکوت و آرامش ميکنند. آنگاه شام چنان دچار اضطراب و ناامني ميگردد...

مهدي موعود (ترجمه بحارالانوار) ص 989

آنچه از روايات بدست مي آيد اين است كه قبل از خروج سفياني در چند مرحله درگيريهايي ميان دو گروه رخ مي دهد ، يكي از اين درگيريها ميان اصهب و ابقع است كه در مورد آن صحبت خواهيم كرد ، هرچند اين درگيري معمولاً ميان سه نفر يعني اصهب و ابقع و سفياني ذكر گرديده و كمتر مي تواند مصداق روايات فوق كه نشان دهنده درگيري ميان دو گروه است ، باشد.

علامه كوراني در كتاب عصر ظهور نيز قائل به درگيري دو گروه قبل از درگيري مابين اصهب و ابقع و سفياني مي باشد و اين درگيري را جداي از درگيري مذكور مي داند.

درگيري ديگري كه به نظر مي آيد مصداق درگيري روايات فوق باشد ، درگيري ما بين پرچم هاي سياه (ايراني ها) و پرچم هاي زرد يا سبز(مغربي ها) مي باشد كه به دو دليل اين درگيري نيز نمي تواند درگيري مذكور باشد ، زيرا هدف درگيري مذكور تصاحب حكومت بوده و هيچ كدام از طرفين پيروز نمي شوند در حالي كه در درگيري پرچم هاي سياه و زرد ، هدف حكومت شام نبوده و ظاهراً بقول علامه كوراني حركت به سمت بيت المقدس است ضمن اينكه درگيري با پيروزي پرچم هاي سياه خاتمه مي يابد.

شايد بتوان گفت در مورد مصداق اين درگيري دوجانبه ، تنها گزينه اي كه باقي مي ماند ، درگيري مابين حكومت شام و گروههاي معارض داخلي مي باشد كه به خوبي هدف تصاحب حكومت و عدم غلبه يكي بر ديگري مي تواند در اين مورد مصداق پيدا كند.

درگيريهاي شديدي كه اينك ميان گروههاي مسلح معارض كه به خوبي توسط كشورهاي غربي و آمريكا و عربستان و اردن و .... حمايت شده و با سلاح هاي نيمه سنگين و پيشرفته ، گاه ضربات سنگيني بر ارتش سوريه وارد مي كنند ، را شايد بتوان مصداق درگيري فوق ذكر كرد ، اين احتمال وجود دارد كه با دلارهاي سعودي و فريب هاي غربي ، فرماندهان ارتش سوريه ، جذب دشمن شده و به تدريج كفه درگيريها به نفع نيروهاي معارض سنگين شود ، آمار بالاي كشته ها و زخمي ها كه تا كنون به بيش از 10 هزار نفر مي رسد ، نشان دهنده عمق و شدت درگيريهاي دو طرف است. تدارك وسيع نيروهاي استكباري و مزدوران خاورميانه اش (كه توانسته اند حتي تركيه را نيز با خود همراه كنند )براي مهار سوريه نشان مي دهد كه آنها به راحتي دست بردار نبوده و بايد منتظر روزهاي سختي براي سوريه بود.